14 Dicembre 1784 – ore 18,30 – Mozart viene iniziato presso la Loggia “Zur Wohltätigkeit” – Vienna

26 Marzo 1785 – Promosso Compagno nelle Loggia “Zu wahren Eintracht” – Vienna

22 Aprile 1785 – Elevato Maestro nella Loggia “Zur gekrönten Hoffnung” -Vienna

Mozart massone

Mozart entrò nella massoneria dopo il proprio trasferimento a Vienna, mentre la sua carriera di musicista era al culmine del successo. Venne iniziato come “apprendista” il 14 dicembre 1784, nella loggia “Zur Wohltätigkeit” (“Alla beneficenza”).[176] Il compositore, in poco tempo, percorse tutto il cammino iniziatico della massoneria: il 7 gennaio del 1785 fu elevato al grado di “compagno” e forse il 13 gennaio (la data non è certa) divenne “maestro”.[177] Suo padre Leopold venne iniziato nella stessa loggia il 6 aprile 1785, il 16 aprile passò al grado di “compagno” e il 22 divenne “maestro”.[178]

L’11 dicembre 1785 l’imperatore Giuseppe II fece emanare un decreto, il Freimaurerpatent, in virtù del quale le otto logge massoniche di Vienna furono accorpate in sole due, denominate rispettivamente “Alla nuova speranza incoronata” e “Alla verità” e assoggettate a uno stringente controllo da parte del governo; in seguito a questo provvedimento Mozart venne a far parte della loggia “Alla nuova speranza incoronata”.[179]

Fra gli scopi dichiarati di tale decreto vi era quello di limitare l’influenza dell’ordine dei Rosacroce, di tendenza mistica ed esoterica; perciò i massoni di tendenza razionalista inizialmente accolsero con favore il Freimaurerpatent; tuttavia, in seguito apparve chiaro che l’assoggettamento della massoneria al controllo governativo aveva anche l’obiettivo di frenare l’attività dell’ala più illuminista e più anticlericale, che faceva capo all’ordine degli Illuminati, considerato pericoloso per l’ordine costituito.[180] Difatti dopo il Freimaurerpatent l’ordine degli Illuminati cessò praticamente di esistere a Vienna, molti di loro (fra cui alcuni cari amici di Mozart) uscirono dalla massoneria e la stessa loggia “Alla verità” fu ufficialmente chiusa nel 1789.[181]

La loggia “Alla beneficenza”, di cui faceva parte Mozart prima del Freimaurerpatent, era praticamente dominata dagli Illuminati, ed egli stesso ebbe stretti legami con appartenenti a tale ordine, come Ignaz von Born e Joseph von Sonnenfels.[182] Sembra che Mozart abbia avuto simpatie per gli Illuminati, anche se molto probabilmente non entrò mai a far parte del loro ordine.[183] Mozart continuò comunque a far parte della massoneria anche dopo che ne furono usciti gli Illuminati, sebbene, a quanto pare, la sua partecipazione alle attività della loggia sia diminuita fra il gennaio 1786 e il gennaio 1791.[183]

L’appartenenza massonica di Mozart non fu solo per adesione formale, ma trasse fondamento in profondi convincimenti esoterici e spirituali, che egli tradusse in musica, nelle opere che più si riallacciano ai simboli e agli ideali massonici: fra questi, resta impareggiabile la simbologia del Flauto magico.[184] È simbolico il carattere di progressione delle terze parallele, che contraddistingue la parte finale dell’opera K 623. Il carattere massonico di tali composizioni si esprime a volte nella scelta delle tonalità (con predilezione di mi bemolle) e nei timbri, dove è predominante la presenza di strumenti a fiato e voci maschili.

All’universo della musica massonica appartengono, fra le altre opere, la cantata K 471 del 1785, l’adagio per due clarinetti e tre corni di bassetto K 411 dello stesso anno e la musica funebre massonica K 477 (pure questa del 1785), oltre allapiccola cantata massonica K 623 del 1791.[185]

Nel suo ultimo anno di vita, Mozart riprese a comporre molta musica d’ispirazione massonica; oltre al Flauto magico e alla Piccola cantata massonica, sopra citati, è degna di nota la cantata per tenore e pianoforte Die ihr des unermeßlichen Weltalls Schöpfer ehrt (“Voi che onorate il creatore dell’universo infinito”) K 619, su testo di Franz Heinrich Ziegenhagen.[186] Ziegenhagen era un socialista utopista, esponente dell’Illuminismo radicale ed egualitario; il suo testo (messo in musica da Mozart nel luglio 1791) è un’appassionata perorazione a favore della tolleranza religiosa, contro il fanatismo, contro il militarismo e a favore della pace fra i popoli:[187]

« Voi che onorate il creatore dell’universo infinito,
che si chiami Geova, o Dio,
che si chiami Fu o Brahma, udite!
[…]
Spogliatevi della veste che impedisce
all’umanità di vedere il maleficio della superstizione!
Nel coltro viene riforgiato il ferro
che ha sparso finora il sangue degli uomini e dei fratelli!
Fate scoppiare la roccia con la polvere nera
che spesso ha diretto il piombo
nel cuore del fratello, uccidendolo! »
(F. H. Ziegenhagen[188])

Per gli ultimi sette anni della sua vita Wolfgang Amadeus Mozart era un massone . L’ordine massonico ha svolto un ruolo importante nella sua vita e nel lavoro.

Logge di Mozart 

Mozart è stato ammesso come apprendista al lodge viennese massonica detta “Zur Wohltätigkeit” ( “Beneficenza”) il 14 dicembre 1784.  È stato promosso grado di  operaio Mason il 7 gennaio 1785 ed è diventato un maestro massone “poco dopo”.

Mozart anche partecipato alle riunioni di un altra loggia , detta “Zur wahren Eintracht” ( “Vera Concordia”). Secondo Otto Erich Deutsch , questo lodge è stata “il più grande e più nobile di Vienna. … Mozart, come il migliore dei musicali ‘Brothers’, era il benvenuto in tutte le logge.” E ‘stato guidato dal naturalista Ignaz von Born .

Propria casetta di Mozart “Zur Wohltätigkeit” è stata consolidata con altri due nel mese di dicembre del 1785, nel quadro della riforma imperiale della Massoneria (il Freimaurerpatent , “Decreto massonica”) del 11 dicembre 1785, e, quindi, Mozart è venuto a far parte del lodge chiamato “Zur Neugekrönten Hoffnung “(New Crowned Hope).

Almeno per quanto riguarda i documenti sopravvissuti massoniche possono dirci, Mozart è stato ben considerato dai suoi colleghi massoni. Molti dei suoi amici erano massoni.

Durante la sua visita a Vienna nel 1785, il padre di Mozart Leopold è diventato anche un massone.

L’ideologia massonica e la musica massonica

La posizione di Mozart all’interno del movimento massonico, secondo Maynard Solomon , giaceva con il razionalista, illuminista di ispirazione appartenenza, al contrario di quei membri orientati verso il misticismo e l’occulto.

Questa fazione razionalista è identificato da Katharine Thomson come Illuminati , un Massonicamente ispirato gruppo che è stata fondata dal professore bavarese di diritto canonico Adam Weishaupt , che era anche un amico di Mozart.

La Illuminati sposato l’illuminismo di ispirazione, viste umanisti proposte dai filosofi francesi Jean-Jacques Rousseau e Diderot . Ad esempio, gli Illuminati sostenuto che rango sociale non è coincidente con la nobiltà dello spirito, ma che le persone di classe umile potrebbe essere nobile nello spirito altrettanto nobilmente nato potrebbe essere meschina. Questo punto di vista appare in opere di Mozart; per esempio, in Le nozze di Figaro , opera sulla base di una commedia di Pierre Beaumarchais (un altro massone), il basso-nato Figaro è l’eroe e il conte d’Almaviva è il cafone.

Il Massoni utilizzato la musica nelle loro cerimonie (vedi musica massonica ), e ha adottato una vista umanisti di Rousseau sul significato della musica. “Lo scopo della musica nei [massoniche] cerimonie è quello di diffondere buoni pensieri e unità tra i membri”, in modo che possano essere “uniti nell’idea di innocenza e di gioia”, ha scritto LF Lenz in edizione contemporanea di canzoni massoniche. La musica dovrebbe “inculcare sentimenti di umanità, saggezza e la pazienza, la virtù e l’onestà, la lealtà verso gli amici, e, infine, una comprensione della libertà”.

Questi punti di vista suggeriscono uno stile musicale molto diverso lo stile del Galant , che era dominante al tempo. Musica stile galante era tipicamente melodico, con un accompagnamento armonico, piuttosto che polifonica; e la linea melodica è stata spesso riccamente ornato con trilli, piste e altri effetti virtuosistici. Lo stile promosso dalla vista massonico era molto meno virtuosistico e unornamented. Lo stile di Mozart di composizione è spesso definito come “umanistica” ed è in accordo con questa visione massonica della musica.

La musica dei Massoni conteneva frasi musicali e forme che hanno tenuto specifici significati semiotici . Ad esempio, la cerimonia di iniziazione massonica è iniziata con il candidato bussa tre volte alla porta per chiedere l’ammissione. Ciò è espresso musicalmente come una figura tratteggiata:

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Questo dato appare in opera di Mozart Il Flauto Magico in ouverture, suggerendo l’apertura della iniziazione massonica.

Secondo Katherine Thomson,  ci sono molti altri esempi di specifici simboli musicali tratte dai riti massonici che appaiono in tutta Mozart composizioni. Questi includono l’uso di sospensioni per indicare l’amicizia e la fratellanza, l’uso di tre parti di armonia per sottolineare il particolare significato del numero tre nella massoneria, e ritmi particolari e armonie per indicare forza d’animo e di altri attributi.

La vista appena dato, tuttavia, non rappresenta un consenso accademico, come è indicato dalla ricerca del musicologo David J. Buch . Le tre note, che provengono dal genere francese di “Le merveilleux”, già compaiono nel teatro musicale dei primi anni del 18 ° secolo. I tre accordi nella ouverture si possono trovare in molte altre opere teatrali del 18 ° secolo, come di Traetta Armida e di Gazzaniga La Circe , opere che non hanno assolutamente alcun legame con la Massoneria.

Elenco di composizioni massoniche di Mozart 

Quello che segue è un elenco di superstite opere che Mozart compose per le prestazioni nelle assemblee dei massoni.

Song, Lobegesang auf die Feierliche Johannisloge: “O Heiliges Banda der Freundschaft treuer Brüder” (O sacro vincolo di amicizia tra veri fratelli), K 148/125 nonies, (1772)
Cantata “DIR, Seele des Weltalls” , K. 429 / 468A (frammento, completata da M. Stadler ) (1783)
Song, “Lied zur Gesellenreise: Die ihr einem neuen Grad,” K. 468, “per l’uso in installazione di nuovi operai” (1785)
Cantata per tenore e coro maschile Die Maurerfreude ( “The Mason Joy”) K. 471 (1785)
La musica massonica Funeral ( Maurerische Trauermusik ), K. 477 / 479a (1785)
Due canzoni per tenore e organo utilizzati per le cerimonie di apertura e chiusura della loggia in Austria “Zur Neugekrönten Hoffnung”:Zur Eröffnung der Freimaurerloge: “Zerfließet Heut, Geliebter Brüder” , K. 483 (1786)
Zur Eröffnung der Freimaurerloge: “Ihr unsre Neuen Leiter” , K. 484 (1786)
Cantata per tenore e pianoforte, die die ihr unermesslichen Ehrt Weltalls Schöpfer , per l’uso in riunioni della “colonia degli Amici della Natura”, K. 619 (1791)
Il massonica Cantata Little ( Kleine Freimaurer-Kantate ) intitolato Laut verkünde unsre Freude , per soli, coro maschile e orchestra, K. 623 (1791)
Song, “Laßt uns mit geschlungen Händen,” K. 623A, ( “per la chiusura della loggia” e destinato coro finale a K. 623) (1791)
La storia e la musica della sua opera Il flauto magico è anche considerato di avere forti influenze massoniche.

Elenco dei compagni massoni 

La seguente è una lista parziale dei membri della famiglia, mecenati, e colleghi che erano massoni.

Joseph Haydn – amico e collega (ha partecipato una sola riunione)

Joseph Lange – il fratello-in-law della moglie di Mozart

Il principe Lichnowsky – amico e mecenate

Leopold Mozart – padre

Michael von Puchberg – amico e finanziatore di denaro

Gottfried van Swieten – patron

Angelo Soliman

Anton Stadler – amico e collega (clarinettista)

Otto Heinrich von Gemmingen-Hornberg – amico, fratello e fondatore di Wohltätigkeit (Carità) Lodge

Emanuel Schikaneder – Librettista di Il flauto magico

Nonno di Mozart Johann Georg, un rilegatore, è stata sollevata tra la famiglia Mozart estesa ad Augusta, nella casa del nonno di Johann David Mozart. Davide ei suoi figli erano architetti illustri e maestro operativa(CRAFT) muratori della corporazione di Augsburg (in contrapposizione al speculativi massoni).  Ma strette affinità tra operativa e speculativa esisteva in questo periodo.

 

Un incontro loggia massonica del giorno di Mozart, una volta pensato di ritrarre propria casetta di Mozart. Olio (1782), Wienmuseum Vienna.
Un incontro loggia massonica del giorno di Mozart, una volta pensato di ritrarre propria casetta di Mozart. Olio (1782), Wienmuseum Vienna.

E ‘inoltre stato suggerito che Wolfgang Amadeus Mozart è rappresentato in fondo a destra, seduto accanto al suo amico Emanuel Schikaneder. Il fatto che i due uomini indossano una piazza d’oro (un insegna esclusiva del presidente e il primo supervisore) impedisce questa identificazione. Per la discussione di questi errori vedere Michael Lorenz: “Neue Forschungsergebnisse zum Theater auf der Wieden und Emanuel Schikaneder”, Wiener Geschichtsblätter , 4/2008,. (Vienna: Verein für Geschichte der Stadt Wien, 2008), pp 15-36